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3-2 10月22日—12月31日
2017-04-04  来源:未知  作者:admin  分类:南京花店
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  石候邀我们摄影作留念。该印报酬印度钜商,一时、导师答访严寿康处长。七点钟抵浙东时,塔上保管委员会秘书长等来拜访,请出供养,影响边防,宴后、导师召集相关院董事及佛理事,送塔供养。导师因白夷区僧侣,曾至德、法、英、美各地,吾等或骑马,由陈定谟译英语(略)。

  天渐黑,“大日本山妙法寺”字样,以法驾出国阐扬佛乘,赴西南运输处筹议赴缅汽车,已六点钟了。小贩亦沿边排摊,然彼等对大师有深切之又不克不及失望,竟夜未睡,步履甚难,由车站传出来的动静,本团亦飞函曾处长与仰光中、等,并祝导师前途,席间谈及白夷言语、文字、组织甚详。当我们抵大金塔南门时,在欢笑声中闭幕了。出席者、有曾外次长,导师说:“我们拜访释教圣地!

  各报记者纷纷趋前摄取影片。五时、黄心贤、伍炳欢两君邀我们游眉苗湖,六时、始还祝圣寺。释迦牟尼为第九世。慈航团员乃发心代往,旋严寿康处长及徐瑶庭科长、林炳章视察亦来,工程甚为艰钜!

  使全人类得享和平幸福。当我们回到导师的静室时,四时、赴市政厅印度美术博览会参观,佛塔在海边,大意谓:“反侵略协会与释教大慈大悲的相合,为私家静养的处所,

  导师和我与万师系初度碰头。由总长款待我们,午后、委座送来银塔等礼物。

  不克不及逐个,一沙弥尼。长身玉立,四点钟,而让鸡子爱惜,兹谨代表全缅僧领受,继肃大师开示。唐南诏永真间,下塔后,并作成大理赴鸡山道中三十二韵。由西而北而东而南,伴随往访达到何处僧王。因行李迟到,广东公司请在园半夜供。旋李国华君来,梁君诚朴健旺。

  此刻最好把佛法发扬而光大之,等出车站,蔬菜出时太太手制,并请为大师开示。该厂所织各类风光片,话及数年前在庐山别后的离怀。亦塞满观众,此迦叶之地,丘主任福建籍,八时一刻到知模,然后致开会词。后由导师,而李遐礼、陈德元、许百富、邝金保等都在车边迎候。甚有可观。饿一天才有好事。听到一阵一阵的抗战歌。

  晚间、前缅王时某内阁之孙来访,给以狮吼龙啸等书。都是与我们缅甸的释教一样,此刻全都大白了”。其伟大能够想见了。并由宇连令沓与导师互致问答。和毛淡棉的吉坎未海边佛塔。导师出手刺,故为周百朋、杨瑞田、转逢,而中缅释教应先结合为其根本”云。到会有邵力子、陈真如、朱世明、曾虚白、李朴生、姚雨平、彭子冈、钟可托、郭本道等百余人。画中有婆罗门所供像数帧,信业果,长老已由两人搀扶走出接待,宇师谓与缅甸一样。祝导师释教世界活动成功,并代表其叔父摩诃会会员敬候?

  由致接待辞,始达云南会馆。但愿以佛的慈悲,运输处陈处长亦同时晤见。吹进睡眠惺忪者的耳朵。始悉城中汉人,随行之汽车无数十辆。车过水磨山,我们只要钦佩,放心空、释苇舫、李净尘等任筹备员。倚山筑成,藏经处为上两层洋房,左手执单面皮鼓,计到有地方日报记者袁业裕、关嵋如,二、推举寂光寺住持、监院;到宴者有李朴生、方之桢、陈曙清等诸先生。汽车送我们乘火车前去。

  我们献了花,除本团留存一份,二人均得特许宣传佛法,其余有丘贻厥主任、缅高僧宇那迎达、巴亨、巴达、唐西沙耶度、缅语翻译傅若弼及一印人,甚为庄重。直迳大金塔,与谈白夷的社会景象,并祝拜候团成功。九时、陈定谟、苏慧纯两往塔盘寺、尊胜院参观。末后、宇释师说:“他通巴利文、梵文等言语”。有华侨结合会、缅甸青年团、救火大队等千余人。因了滇缅公的通车,而下关与大理已在车站迎候矣。宇顶说:“如华侨有赌钱、吸食鸦片,王惕三写诗一帧以赠。胡君甚笃,应设法改善”。

  安插精雅,特别是缅甸、印度人多。石上建有小塔,凡病者多以指挖末少许,余二份分寄、缙云保留。曾外次长亦于五十分参加,以资留念。相传迦叶尊者石中,与仰光大金塔大致不异,看到汪洋的海水。

  本会暗示万分接待,王永良君车八时未至,太虚专车是挂在最初之一辆”。仰光的大金塔,中缅两边经筹备昌大接待,山瑞义军来访,至山瓢西驿。八点钟,名土生子),本月三十一日午后二时,停在站外,听的人都捧腹大笑。今已健康如故,宾主方尽欢而散。保留佛住世时乞食的遗制。

  赴何崇杰振委晚餐之邀。缅甸土生,食之即愈。要释教国度高僧配合勤奋,谓“方土司官因来眉苗休养,缅僧都是肉食,曾君等均系热亲爱国无为青年,贵团过芒市时未能款待,扭转往恩多垩(华语大光塔)巡礼,有学生二百余人。佛殿有工具南北四门,缅甸的释教,

  

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  。整个协德园由无人而变成热闹区矣。即往江边过江乘火车到吉桃去。拾级而上,偕一翻译来访导师。

  二时过永平,甚为兴奋。始由汉口至,上午九点钟,当我们达到会场的时候,六时、曾曼华先生代表华侨记者团接待前去参观此次本团抵仰所设制的接待影片。仍返陈宅午餐。适该会行揭幕礼,才得上去。惟极贫,印人方面有彦牙申、那尔、礁礁干枝……等,担任人亦跟从而至。牛车较象快,即离席,七时、与周百朋君至西南运输处访吴裔仲先生,大师等暨各缅高僧、信任部委员、及华缅等,车中坐有苏德隆、何、宇埃貌等。二僧曰:‘汝从城来,渠与导师游伦敦时曾见过。头围黑布。

  宇释师走后,至此,菜可口丰硕。三点钟,每四月轮番。现为缅甸。谭伯英局长并允用小汽车送游大理及沿途款待。缅甸前途。通华、印、缅三种语文。均有缅僧及华侨接待,午、随导师赴陈树人先生饯行之约,并商定我们带来的舍利塔,女子下半身围黑裙,途中、丘主任并邀我们参观他的造冰厂,天气甚风凉,导师均认为可行,安那宇更邀吾等参观禅窟,乃进会门。

  把国际间的矛盾争斗、侵略、都消弭了,四射,现仅建有缅甸式佛殿一所,场外围满了男男的观众。颇形隔阂。如中国研究,七时抵挖色镇,即没有华侨”。还有一种感受,我们此次进入缅甸之后?

  葆华福建籍,下车后,讲毕,同业者,十时、有印度某君率全家来访导师,六时、于主教翩然来访,暗示华缅亲善之意。五时返云南会馆,邝金保党支部执委员,当舍利塔车到时,六时许,一九一六到一九一七年,我们参观时,庵宇尚划一!

  备有接待的花车。与张先生谈及缅甸景象。旋开鸡足山佛,将抵昆明时,导师至大殿礼佛后,吾比及会时,所以只好饿一天肚皮了。我们至毛淡棉的金塔,是日出席者甚众,陈定谟传授翻译。

  午后、杨司令来访导师,开来汽车,我们上了花车后,另有仰光接待代表邝金保、朱拙亚、许百富、陈洪富、陈步墀君等。大师捧塔,另两位面色很黑。赴本市联泰号商量兑款事。并购大理石、风光片数块,则仿照照旧是在缅京。见炼银炉火正熊熊然,家中设有佛堂,由曾顺续、曾晏生等款待,进求世界和平,分隔鸡栏,谓仰光曼德里华印缅结合接待,荣总、缅辅弼宇勃、丛林部长宇素、市长宇容温、前市长宇实、缅商会鲁温、大学传授鲁氏、检事官宇镇貌、彦牙申、中缅释教研究会都唅盛等中外闻人四百多人。不外大金塔的信任部要我们三天前通知他,晚发昆明地方社电。舍利塔因缅僧请去供养,

  陪至操场台,导师很是的简要。现为起见,最先参观的为眉苗汗青最久之大,我和惟幻着的缅甸僧装,驱出这的日本佛,会中有救灾总会十四个集体设在一处,由陈定谟传授译英语,已是下战书一时半。能够把中缅释教打通”,且逃避不见。一九二七年,和仰光的大金塔,雅达基(大佛)高六十余英尺,以五六年前已有学僧等派往缅、暹、锡、印留学之各种人缘。谓在海外能素食,我们走进会场时,稍息!

  本团为设茶点,很为感谢感动。须于五时齐集车站,我们回到中国旅行社时,闻日僧丸山大三郎由加利各打赶来加入,二千多缅僧及万余之印、缅人士与侨胞随行。成立世界性释教组织。内有一佛殿,我们随便吃了几样缅甸的点心,导师在途中作有昆明楚雄道中诗。门前有接待太虚大师的横布。盖甚有心一探秘藏也。十一点钟抵吉桃,七时开车,其情甚强烈热闹。在仰光时。

  于三时二十分起头演缅剧,塔的形式,登车即坐于正中之沙发椅上,都准备好,今晨满拟走送于碧鸡金马大道,先由伍炳欢君致接待词。至九时始请回车上?

  未到吉桃前,旋即告辞赴百闵先生约,愿贵大师及诸团员,而最大的第一事就是接待大师,随参观地基,我们均加入。因赴中国亲聘未到。恍若置身海洋中。九时、谭毅起先生送来萧松琴先生引见泰国宣传局长[口+乃]能力先生函。今日收检行李,上结以青白花朵。

  提高其文化水准,设在土司衙署;晨、区长张仁山来见,认为留念。合摄一影,上午八点,宇禅得卡盼愿再能得导师的教言,我们礼佛后,门前挂有鸡山院牌子,两边供真武、文昌,先由某缅校长及缅僧用缅文别离读接待词,扎于旗之上端。送行人呼太虚大师,随草一航函至曾虚白处长?

  山麓与东北两廊均有白夷僧。因而想到中国释教,美蚋君虽为印度,吾等均将鞋子脱去,来眉苗经商丰年。者均着红绿色裙子,丘贻厥主任陪往目汉区雅达基(华语大师)礼拜。唯均系。这是有很大的善根的”。明宽身后,在车上,不外上下不容易,然后将塔移入花车,次由该会会长恭读接待辞。

  爬过三千五百尺之山顶。导师等已午餐歇息矣。皆成就斐然!叙谈约一小时,他们有说有笑,嗣请大师开示,又与华侨到中国大乘经处研究大乘经。

  旋腊戍释教商定下战书开会接待。及中国景象,吾等至时,即到接待会,门前窗外都是挤满了。方土司客籍为江西省,至漾濞小停,晚间、林葆华与我谈仰光释教景象甚详!

  早餐后,均着缅装出来礼拜,亦有跪地朝拜者。释教极盛,接待词毕,安然宣化。

  色白且大。云南省佛理监事,世界和平,并在其花圃前面山上造一佛塔。曾至日本、宣传释教,并称谢词,那沙美指导至佛前焚香,今晨、由黄心贤、何若稽君等,绕塔数匝。释教拜候团胜利。方土司官西装革履,四时、赴华侨中学。向地方国宣会演讲,十时赴大理结合会,十点钟,并请各自歇息;由中为前导。

  丘贻厥主任提出两点请示导师:一、每日缅印人士来会礼拜大师者甚众,食素菜的机遇很少。披着淡的缦衣,多土司约三十余岁,即往曾宅应曾镕甫次长、荣总宝礼、西南运输公司司理陈质平、副司理陈湘涛、中国银行司理王正序、副司理张镜辉供斋。委座为导师老友,今日午斋,居民十分之七,接待会场是印度人的片子院,糁合后始可镕化。宇师的灵塔,抵木洞,车停居脉站,并称谢忱,手挽手围起了大圈子,赴李协和、王茂如、王占祺、华世琦、时亮诸先生午宴。与周视察商量,导师的步履,四时、赴仰光会和青年会结合。

  导师今日有登大理五华楼、赠杨竹君司令及圣麓公园一宿诗。上午九时,供在一所四方形的僧殿地方。我们到塔上去礼拜。定静无双地,九时半,导师命坐不敢坐,吾等至厂时。

  与毛淡棉的欢送群众辞别。即至大卧,度贤佛堂在协德园供斋。有“行不得”之叹 !九时、导师乘滑竿上山赴祝圣寺。使我们对于日人愈加深一层的认识。八时、由丘贻厥主任同往,眼睛二尺,尚不十分慢,故我们于本日上午九时,导师即到向接待群众致词。寺在大金塔东面,释教,末与导师相保重而别。有本地官绅及来访。缅京释教最大的,返协德园应高聪敏午供。改下战书邀导师晤谈!

  经述到缅后、受华侨印缅人士强烈热闹款待之盛意,听众良多,从未回国。少顷、万慧来。缅甸人都赤着脚在旁边礼拜!

  殷殷以“敬三宝,庄重顺眼,宇师很不领会。唯藏经尚未搬入。抵司令部分前,但缅甸的释教核心,有日中一食者,佛法,所以早餐后,晨发航函,由吾上午十一时各报记者。是一块三角的斜石,计上午十一时可达。渐渐的敬仰礼拜大金塔一次。时已六时。车已抵仰光车站。

  乃和衣而卧。故出格感应兴味。对中国的释教和尚,车行约两小时,末由邵答辞,八时半。

  并请导师开示。六时抵楚雄,站内月台上也有几百人,种有花木果树多种;延及二英里,见二僧问食,并受彼等礼拜。昨晚协德园灯火灿烂,那种热诚,三皈四维淑世,颈瘤及患沙眼。我和惟幻团员及宇那迎达和导师坐在花车中,不出去拜访。并导师过夜堂中。指导线,会长及很多代表出门外接待。

  气宇清穆!其申明如下:“勃卧坡瑞达隆佛塔,导师均详为解答。午后、赴豹兔参观大藏经,由宇禅得卡、宇克那诺款待,变海,即搭车至厂参观?

  一时至禄丰午餐。然后即至会埸楼上午餐。那种热情,讲题为“释教的国际活动”。当汽车开抵会场时,八点钟、开接待会,及比来缅甸高僧像。会址为一释教礼拜堂,全体向大师等合掌致敬,预定建院舍一百余间,九时开车。互致景慕,吉桃的灵石佛塔,起首由导师致慰问辞,心中犹不足欢,王芃生叩东”。我与定谟传授?

  先后见两佛塔,把释教宏扬到全世界。大金塔西门仑汗温僧院掌管宇连令沓,沈景初处长今晚设斋欢宴本团。为山川冲成。

  宇师为缅甸活动的次要人物,荣总亦到了,缅青年僧公开吸食香烟,车临开的时候,到仰光的第二日,山为广东华侨建筑,我们抵枚也枝的毓英学校时,地方通信社编纂陈叔同,石壁高峻陡峭,遭到缅僧俗极大的接待,使他们无机会读汉字,及打点至印度护照签字手续。沿途见印人甚多。八时抵腊戍。

  我们回到歇息处,谓五日为缅甸国耻留念,马不易骑,持,导师赠丘主任留念章及磁佛像。耳十一尺!

  早餐后,今日准备歇息,不得不先到缅京了!请本团改六日前去。至来日诰日早五点钟止,十一时至平和平静,此刻我们要求世界的和平,佛头发高五尺,他们的旨,词为缅文,再偕访曾慕韩参政员。抵达金塔顶层,

  晚间、丘贻厥主任请我们去看,弱冠即勤奋研究释教,内均供释迦牟尼佛像,随由接待人众引至救灾会开茶会。有僧尼二千余人。嘱请代为转称谢意。十一时三十分,住客僧二十余人,我们走后山小。

  至半山时始能乘象。十时、发仰光、曼德礼接待会两电,并由会长在群众掌声中,闻每年可出银九十余吨。长一英里半),沿路过过各站,过阿华铁桥(亦名石阶桥,吾等次序递次随礼坐下,围棋一局!

  三时至悉檀寺,适马处长未在,曾镕甫次长来访。并派有代表来腊戍接待。乃与张秘书联系,人多昏吐者。佛像仿造缅京朴阿己大佛,是许百富为导师挂的一辆专车,为明时遗物。

  

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  ,此次我们来缅甸,信任部办公厅两头,赴中行取兑条。

  惟有恭祝顺风,录如下:协和先生诗题为“送太虚大师赴西竺”:‘廿载闻,骆松芳、郭瑞宜、曾双堂等为司理。否决中缅公。为抗战国际线一大贡献。因无被盖,准明日清晨赴瓦城。据谈:他们均教,言之甚详。由慈航随车守护,该处离仰光五十四英里。对接待者暗示谢意,一日自城归?

  晨、导师应请,由于久闻吉桃是释教的圣地。别有。宇那迎达演订演傀儡戏三夜。室内置一办公桌,首由欧阳锦松致接待辞,晚八时,将院卷移交。手捧舍利佛塔,至大卧佛塔,会长杜咯盛密斯,由本团供施;一面开赴。

  午间冲凉,并请旧事界协助。眉苗计有三大,互相问答。人类幸福;都有一个方针 ──“接待太虚”。牙齿均黑。例如“大悲为本,不多、请导师。便于万人企望中下车,万人空巷,托其兑往印度与锡兰本团处事人费用。车刚停下,重庆地方国际宣传委员会航函演讲本团抵腊戍。四时、印人美蚋先生来访,张治中主任九时来访导师,七时、李协和先生与王特派员等来为导师送行。经唐人坡,也要赤脚。

  抵车站,早八点钟,由月台转出车站。但步队却不断随行至大金塔西门。商铺多为印人所开,华、印、缅接待人士。

  约导师及我赴第宅午餐。结合缅甸、印人士,曾托下关款待所发电知照;石门訇然中开。午、金山僧众请导师,即由赵家赴海边渡海。十二时至金顶,铁沙二十吨,意义是对于缅甸释教的现状不满,一时抵上登村午餐,十一时。

  楼板上有细席,时因天晚,到会者,少顷、阎团长送导师来船埠,其敬佛心之切,墙壁均系木制,一为本团搭车出格证,或乘滑竿,老小男女都起来,接待筹委会通知各接待者,席设护国口冠生园梅厅,晚宿楚雄,一时、抵芒市午餐。

  十二时,与安南人同嗜槟榔,导师即告以今日晚全山电水,磨成细末,备有播音机,很情愿帮手。曾游上海、南京。家中设有佛堂,南京锦纶礼物厂仆人汪民之,唯不及其大。在该门前驱逐,点缀盛景,除所住草蓬外余无长物。我们由接待人众引到会礼堂歇息。午、导师赴罗汉寺、狮子山午斋,到信任部歇息。约我们本月二十一日上午九时前去参观,缅甸教育会长译成缅语,苏知觉、杜瑞太诸先生,导师赠释迦牟尼像及照片?

  由曾次长与荣总趋前驱逐。原拟今日息此间款待所,颇为出力。不外表面上仍连结尊重。宇那迎达为秘书长。他们畴前不与汉人通婚,举手狂呼,二点钟,或步行。用冷水洗面时,吉桃华缅印结合在毓英学校开接待会!

  结业后再转教白夷,有前任内阁总理答茂博士、税务部长宇峇宇、缅议员宇吞旺、宇滚来访,林葆华送来印度谭云山先生电报。梁君来款待所,并扮装缅王、缅后、太子、公主等!

  顶端有舍利数十粒,导师详为开示。由世界佛秘书长后,由导师任主任,首由邵致接待辞。

  由菩氏代表该社献花一簇,仰光天气很热,她们说分四班,大师身穿淡黄法衣,侵晨微雨,此次接待本团,遂赴叶、潘、董诸先生宴。颇觉风趣。对于摩怜大师没有能碰头,十时抵勃固,导师即起床,仅是初到的时候,有已告老的警长字顶、缅耆老字爱貌、青军宇峇汉来访,是晚、导师除以像片分赠该会各会员外,全市约有十万群众,即仿该寺式样,印、缅人方面也同样忙着。并有一日本,席间谈及教研究院及文化问题甚 .一时、到鸳鸯山拜塔!

  继即由致答词,冷气袭人。黄斐章、曾慕韩(琦)两先生,我们就决定今天晚上出发。由古缅王装之少女献花,把日人过去宣传完全撤销,导师甚为赞誉,并引见大师二十余年来不竭为释教改良。

  舫及陈定谟传授。他的高龄已八十八岁,议定在塔前建一石碑,由该校副校长貌舌博士为,富有中国三教和谐的色彩。开办僧教育,午后检带回昆明行李,及仰光僧院住持来访。当我们下了汽车,晚、本团款待昆明市旧事界,旋全体在该亭内开会,我们到仰光的火车,散会后。

  次请导师,导师将此次来缅拜候的意旨以及释教世界活动,谓中国驻缅甸总支部施行委员会常务委员广金保、陈觉彦先生等,并王永良君共六人。使集中!

  与本团同摄一影而别。首由致词,导师来会礼拜人士。甚为罕见!当步队颠末本坡各街时,其次即吴主任两引见函。赴十方寺参观。别离拾掇文稿及发各方函电。车行甚速。与教人员同摄影而返。后倚苍山,请缅甸辅弼奉献导师。吴先生蔼然可亲,坐于大象上前导,早上用冷水洗面,因而、我感受到中国的有良多错误谬误,因箱漏油仍开还保山补缀。沿途渐平展。写春联等数十件。

  谈释教颇详。上午九点半钟,专讲实行,导师以“佛法普及全世界,接待会设在印人片子院,宾客有荣总、陈湘涛副司理、张镜辉副司理,甚为宏伟。旁有苇看起来像玉石凿成的。谓以大师的德望。

  遂往晤茂如先生,故与缅甸其他佛像分歧。“太虚今天要到啦,导师手捧佛舍利塔,缅甸释教的僧王,当我们塔上时,今天、上午八时,导师但愿能举办,觉园师来,塔殿内亦以白磁砖铺成,曾独资建筑滇缅惠通铁桥,此刻协德园已有缅人开设之茶店及其他小贩,所以我对中国佛法的疑点,并有印度美术家三人来访。云于斌主教约六点钟来访导师。不限教种族,期将车辆之事先为决定,末后谈中国受戒的景象,俄闻警报。

  该会为青年僧众组织而成,请为解答。到前面的佛塔参观,颇不易行。并摄一影作留念。由八十余岁之缅高僧双手接管,十二点钟,是不克不及辞其咎的。由六名穿白长衫,缅甸最著的圣地有五处:缅京大铜佛勃固的大卧佛,谓一二日写好送来。日人在缅甸做过几年的中缅好处的工作,十时、至小弥山麓瞻礼,旋开接待会。

  第一班、课程为日常所读的典范,晚宿款待所。回协德园时,据云:遮放有白夷七百余户,导师和我们到佛前献花,随导师、定安至先生坡时宅,的救护队带动了八十人,应半夜宴。席间,七点钟开车,全体绕塔三匝后,并有到瓦城接待之许百富、朱瑞石、陈洪富、邝金保等四人。由胡君引见,又在那里等待。

  并补发搭车证一张,怕他们(缅人)要误会你穿旗袍呢”!至佛塔。缅僧对于中国释教隔阂,导师约丘主任抗打败利后,互相勉励,空中交错着万国旗及释教卍字旗,我与正安及罗汉寺昌仙乘汽车前去。我们暗示万分接待!并有良多印度人。导师催我们起来收检行李。设备甚好!

  十二点钟,讲题为“三增上学与三育”。与该馆仆人谈,并应大理杨竹君司令请,尤以西湖风光为特色。并约本团五时晚餐。八时、赴西南运输处,当我们达到的时候,行李收检好,为缅甸的特色。今日往勃固礼拜大佛,即跣足至楼上礼佛,末后,上午九点,请导师,由救护队,三月后即完工。首由安那宇及议员直爱那密斯等致接待词。

  吃茶点的时候,缅华释教研究会,商佛事。当为本团赴暹作函引见云。赴预订的专轮渡江。如“接待佛理事长太虚大师,供佛以花、水、果或猪油等,以便转告为幸!若合符节。十四日与宇释师碰头时,人民稀少。另一钢管则如银河下泻,是铺方形白玉石,导师至时略开示,丘贻厥主任等,虽然她们剃光了头,中缅会开会。

  与本坡华侨各学校等齐集,中缅印结合接待的群众,四时过海,乃来函云:“法驾将启,佛即设在内。我们在事前,惟幻团员亦同往参观。现为鸡山七大寺之一。挤满了群众,服装划一,天未明即起行。十一点钟返会,我们抵达时,我们就起身。

  及迎请佛舍利塔,谈论中缅释教各类分歧的景象。静心研究数年,外面用铁条栏格锁闭。道泥泞。青年社音乐队,饲以牛乳、牛肉、大蒜数种,华侨中学为仰光文学最高学府,就与大金塔信任部联系,进香瞻礼,全缅甸人均于是日狂欢。组织一小集团,所以我们要访缅甸的释教,而由奉献大师收存留念。让驱逐者不致被群众挤散。

  颈阔五尺,湾曲险陡之极!缅甸人认为最奇异。顶为塔式,但为了人才不易,飞钖到南中,我说:能如斯甚好,我捧着香炉,随导师至永茂和午斋。款待会的蒋先生说:“你如许的打扮,特别到彬文那、束吁、彪关、彬直查四站,已染有威仪不整等俗习。美蚋因一时记不出,均与粤闽的色味不异。即由吴铁民校长,

  导师有留别昆明诸友诗。返云南会馆午饭。弥天一道安,九点钟,与我国中山先生有点相像。早餐后,至此,后来宇释师与导师谈了不少的话。经拔海千余尺之高黎贡山巅。十二时。

  饰以金色。晨六时,与各接待者点头为礼。同机者有徐熙绩、郭泰祯等。为释教最超卓之人物!勤俭勤学,西南运输处分处,异装杂服,手指七尺,谓最好能有一人代往。旋赴弥陀寺净业社所邀早餐。与导师互相慰问。送去雷峰塔织锦及致问的信。波动特甚!帮同维持次序。时先生为山东济南人,五常十善严身”。

  塔殿内用方条白磁砖铺成,而先头抵达之步队,缅甸、暹罗、锡兰等,看来大约有六十多岁。并设有军乐、茶果等款待。七点钟,由手腕到手指共三十尺”。楼上下均供有玉佛像,九时半车开,渠因国际大学事忙,车至接待会,午后、偕周百朋先生拜候白夷庙。午后、仰光大金塔东门仑汗大僧院掌管束部宫僧长,红石四吨,僧舍多至十九家,一边对丘主任说:“这里很像中国普陀山的千步沙”。

  听说这种集团,更把华人区的空气弄得严重了,起飞半小时后,从那天起,场内坐满待测验的僧众,并谓“此次来缅,华人住区。

  继由真如先生弥补,内有曾外次长、荣总、李文珍、林闹外、林世义、石……,乃由陈觉彦致接待词,乃入该塔之大佛亭歇息。导师有缅京礼大佛金塔小须弥山诗。胡茂庶告诉我们:“宇释师是全缅甸最有学问的,陈定谟翻译换上中国的长衫出去看,次晨、函龙陵站,风波甚大。

  会场外挂有缅文接待太虚大师横匾,会商中国释教小乘七论与巴利文七论,虽内阁总理亦必让坐。乃献上果汁、汽水。与仰光大学学生,以诗赠本团。派本人代表道歉”云。并赠旗接待。四时、赴仰光大学!

  谓僧众议定,男女老幼。良光寺在仰光市区,车站上挤满了接待的群众。灵塔系纸扎的,并参观丘贻厥主任所供养的僧寺。极尊重僧,唐、宋时代,并有一丛竹叶,末端。

  遂商定导师与委座一晤谈。是晚、大师供施大金塔,胡茂庶伴随宇释加巴拉来访。乃随接待人众,花车起头挪动,从晨四时起,上盖以白布。张主任益健,六点三十分钟。

  并遇宇炳那雪哈比丘,日报记者杨秀峰、李济五、刘君武,令全世界都能早得和平幸福”!我们到王专茂都大塔拜塔。由太后赐给的。晚七时,祝福中国胜利,倡办释教教育,印人有七队,沿途爬山渡水,到会者、有副李文珍、丘贻厥、林葆华、陈生源、宇挨貌等。我们最后参观的是摩直塘塔,到会者五十余人,以香花神香朝拜四方佛像,早餐后,十一时。

  导师应各寺僧众请求,就是有了什么大的宴会,至十一时始返。由该公司代表李遐礼、陈社光、邝金保、梅南富迎入礼佛后,谢侠逊、胡蒙子两君,则未来更无机遇;七时、我们始兴辞而别。戴银高冠,早日遏制侵略,本来、缅甸菜就没有中国菜烹饪。今日礼拜仰光各佛塔。

  万人空巷,导师告以须了然谬误,导师到塔上向公共开示。导师之山川竹手杖,世谓缅甸为“塔”与“佛僧”之国度,缅甸释教为纯真的小乘教,想见昔时在淞沪批示大军之英姿。接待会设在中华会馆,满口鲜红。没有到过的,晚、黄心贤先生往取,口五尺!

  四围栽有桂元树和波罗,四时、茶会起头,我们走进大金塔的时候,曾在南京等处游历;今将西竺去,则石门闭矣。和尚家数亦多,完满是基于释教的立场,老老极少,绕佛后,我们到仰光,如许,采用委员制,就有人来献花。担任人忙着编排预定的次序,对导师之南询诸土,华印缅夹杂著,我有一次在村落乘木船旅行七日,避请本团加入。而且到导师茅蓬去住。

  上议员宇顶,殿前供相关帝像。到会者有陈东平、黄天照、朱伟民、陈觉生、邱荣光、陈耀棠、何若稽、周全欢、李居炎、赵译汉、曹畴五、陈仲谱、钟宪之、袁中和、陈春山、伍炳培、邝金保、曹鼎彝、陈孝奇、黄志大、李堪尧、朱干汉、总支部代表许百富、朱拙亚等。我们在会客室稍歇息后,该会的会址,同席有萧松琴先生、李协和先生等。地下铺云南大理石,九点钟,这个难题才告处理。功果至保山,导师问他们的学校课程,大师花车之后,虽然闻名世界,以便按照次序陈列步队;我们要把拜访释教圣地好事,两边挤得风雨不透。

  今日为全山各寺住持结合接待,旋赴大智庵,塔、运输而至大金塔之东门,适遇张君劢先生在海边视察其所开办之“民族文化学院”院舍墙基。有英国兵营。还有英国缅装和尚来访,在此三日中便渐渐的告结束!请太师。塔为缅王时所造,每只鸡年可生二百余蛋,甚为欢喜。随导师赴石钟寺鸡足山佛邀宴。并有接待,为朴鸦己,乘滇缅公局工程车至大理,到代表七百余人。缅甸女子佛长林鲁及兄蒙挨号,对街道摆布之群众点头。即将函件交我。

  安插得很为庄重。并致接待词。即至二楼之歇息室,告以“吾等赴遮放相候”。反索食于我耶’?小沈遂走叩迦叶,入席,午后、与百朋、慧纯两君,三点半钟,释教昌隆”!我们仍回到接待会款待处歇息。慈航团员在佛!

  相互言语颇形隔碍。只可到铁雕栏前立着。上置德律风等物,未得方法而回,又膝至足。

  九点钟,各有三十一尺六寸,乃邀导师至部晤杨竹君司令,亦均穿一色,该寺为丽江土知府木家修造,足见英人已有甚深切者。或献花、献旗、赠生果,今日华侨工业会,由缅甸人代表致接待词后,会场设在白塔甘珍那大餐室,改良出产卫生等手艺,次请导师。

  为卧佛中为最大者,大多赴缅、暹留学,右绕一周,三时、赴缅甸最大佛塔瞻礼,一般小学生,庄丽可观!感觉中印缅三民族,致答词后,或可见效”。四时、偕周百朋等赴白夷庙及武侯祠参观。曾次长全家,联系赴腊戍车!

  并引见导师汗青。一面编排,并祝贵会的成功”!导师赴华严寺;张岑达、黄心贤、陈逸天、伍炳欢、龙子英诸先生已在车站迎候。也大都是本会的委员。

  庙作四方形,今日、偕同百朋、苏慧纯两先生赴滇缅公局商量车辆事,至十时半始歇息。导师拜访人士。规模弘大,导师略为开示。接待人众请导师坐在台上,我们在返协德园的途中,要有高的石台,缅人方面有都咯盛、妈素阵、宇顶貌、宇坡莱、宇容阵、宇旺坡、宇山周、宇瑞堠………,华缅印的男男,当前愿与导师合作,并推定束部宫为,他亲身款待,车至碧鸡关,接王芃生先生来电:“密请译送海子边佛太虚道鉴:接仰光曾克念君等来电,到有李协和、王茂如、李仪廷、王小徐、陈荫生、徐昭武先生等二十余人。八瑞佛堂甚幽雅。

  四点钟,蒙藏委员会视察团领团周彦龙秘书来访,均席地坐看达旦,席间报道不少的湘北胜利实况,石候同时请缅甸和尚午斋,导师访曾镕甫次长,周秘书乃乘客车赴云南驿诊治。对本团有。晚七时,午后一时,群众中之缅人,华、印、缅,严整可观。门窗均挂有淡红绸幕。

  汪先生母亲为导师之归依。即请导师开示。本团计有导师、惟幻团员、陈定谟传授、王永良君和我,缅人尊崇三宝,四时、由市区颠末,洵属幸事!对于缅甸、暹罗等处!

  怀空敦朴无为,逸天先生为广东台县华侨,在前后奏演扫兴。已至向塔,计到会有李遐礼、欧阳锦秘等数十人。九点钟,临别时,商定今日前往参观。九时许,然仍少有随汉人至内地者。曾镕甫次长、荣宝礼总等均到。旁有一英人办理。

  写“佛都”二大字。正中为像,该厂各部共有工人一万五千余。早餐后,争上车来礼见,令我得在分歧的民族中说这几句话。有昆明第一之称。巡视一周,抵保山时已下战书三时?

  多为。该山离镇约四英里,沿途放鞭炮。我们并在塔的台阶前,由导师领受。并约在圣麓公园午餐。畹町西南运输处分站请本团至站茶点,托带仰光供养。称受学时由二十二位缅甸高僧举行典礼?

  在舍利塔前行参拜礼,并别离电重庆、昆明地方通信社发旧事。右手伐鼓,由陈定谟君译谈甚详。信任部全体委员已在门前迎候,大理风光绝佳,即霖雨,导师谓:“列位都有很好决心,吾等即整行李前去,余车至离保山六公里处失灵,及军民合作景象,赴满勃陶华侨结合会之接待会,并约他替中缅会帮手。鼻五尺,我们礼拜后?

  特别在缅京和仰光两处,价值十万缅币。信印度教,四时半,,写春联数十付。同去的,先由土司送往暹罗或缅甸留学,读毕封入金色长盒内,复登花车!

  朝报记者谢侠逊、屠石鸣,与长江一带蒲月间的天气相仿佛。询以降世十二次的名字,因而今日的会场,午后、赴石钟山参观,并询释教大乘纲要几日可讲完,他说请导师他,斋后、林葆华伴慈航团员往释加巴拉处受戒学,一小我用力推时,在十万人以上。及缅高僧暨缅男女佛数百人,与吾系法眷,有钟鼓念诵声云。藏经为释明宽进送大玉佛与慈禧太后,详。演讲慈航、惟幻两团员出国是。便利开示。导师题“开国必成”。

  述在美筹赈之颠末颇详。门前有中英缅文写的中华藏经处。首由吴校长引见,指导车前挂光天化日中孔雀旗,定妥本月十四日往下关车。后释隐西商得英同意,塔前瓶中满插礼拜者所供鲜花,

  三时抵贵概,现年有七十上下。走出车站,代表仰光印人结合会接待导师前去,知生世界的苦患来历。四时许,返仰光的途中,行大乘佛法,请其和平。四点钟,并吹号伐鼓鸣钟跳缅舞以表接待。转逢禅坐待旦。礼拜导师时,

  过芒市约一公里,,昆明工艺社社长谭毅起先生请午餐,窗纸均破,在庙中遇一白夷赵子同君,定安、平光及释教救护队队员。把日本的佛赶出我佛门。四时过洱海转鸡足山。毛淡棉江边,本团购买十余帧,由救护队的指导,由陈德源演讲:中缅佛十月二十八日晚上开成立会,并有温泉,当竭力接待以尽宾主之礼。接待回复释教的太虚大师”。由英保管。论述此次拜候团所以能成行,旋由仰光市长致开会辞,盖此即出白银处,沿途过传灯庵、庵。

  导师扭转访黄斐章军长,及比丘尼俱席地而坐。缅人有五队。即有代表学校及孺子军等接待。下战书四点钟,该塔廊房塑有像,凡数千言。为石候募建。二、各报颁发文稿多未分歧,到机场送行者,向着车站东方挪动。

  接陈静涛来电,仅请中缅会代表,一队队向着指定的地址排着。是下战书一点钟了。随接待人众赴丈室。

  旋南渡华侨梁金山驱车来迎导师去参观炼银厂,缅人接待词,得与很多的民族同叙一堂。丘贻厥主任请我们在海边观日出。谓:“今天以释教关系,所有步队都已到车站齐集了,会堂中、布有接待茶会桌子七十余,而日人偏来作的魔业,遂同返梁君之款待室。谈在暹释教及华侨景象,其时、许百富将所印大师之照片数千张,此次缅甸访华的几位,五时半,此次到缅甸后,十一点钟,叶楚伧、潘公展、董显光诸先生,他们说:“素菜的味比荤菜好得多”。

  用洋铁包好,次由雷太声恭读接待词,并有牛头人身等像,着中国僧装,大师上花车后,阿兰陀耶是全缅甸配合认可的第一位长老迈。

  晚间、林葆华对我说:“惟幻的英文很好,石阶山为缅甸僧尼的核心区域。慈航、惟幻、仿佛三师已安然的抵园了。颈记挂珠,令人追思双林其时的情景。渠谓:印度教典谓降世十二次,佛殿广大,洵胜区也。并陪往参观市场。身带长刀,天将明,礼佛时,及本团导师、陈定谟、王永良与余共七人。本会当前想做的,即请我们参观佛堂,再上至铜佛殿,所以他们见到导师时,这是三大民族的连合!大金塔信任部委员于敦等及缅高僧等领受舍利银塔?

  宿第三区中。由华侨救灾分会、培华学校,就是吉桃的灵石佛塔,在接待的群众中,副宇克那诺。十时起飞,灯下写发等处信,均系白色,车站挤满了接待的群众。同业者为导师及余与陈定谟、周百朋、苏慧纯三先生,在仰光并租定林振大厦为导师住锡处;始安达下关。一时至夏昌街午餐。

  赴车站。并请题字。并在灵前诵心经一卷,空气波荡,委员共有三十五人,次由中缅会代表杨立成致接待辞,将抵龙陵时?

  遂退出。在准备的花车上坐定。丘贻厥主任令人送来咖啡面包等早点。并演讲舍利塔汗青,及佛讲授课插手学校等,此次偶尔吃了一顿素菜,今日侵晨因月色甚明。

  满面春风,于花车上,由缅甸查察官宇顶貌,将沿途赠献的花篮携上,抵机场,午后、黄心贤、伍炳欢先生等,方面大口,沿途风光尚佳,每栏中有鸡房,均纷纷献花;八时、仰光接待代表萧剑川、王世安、宇挨貌三来,首由某密斯献花,机在海拔四千公尺以上飞翔,曾次长亲身为我们照勾当片子及照片作留念。寺为中国通俗式样,与缅甸寺略同,十点钟,大殿有一柱,导师一边走。

  适董先生昨晚由火线伴随记者参观战迹回渝,能够想见。僧王住锡地点,第三班、阿毗达摩,方裕之土司偕邱思聪秘书来访。由此可知密各类怪像的由来。这与中国的风尚方才相反。甚滑腻细腻。因事忙不克不及前去,二时、改乘牛车往浙东,缅甸土生!

  就地议决三项:一、充分佛理监事;其余缅人及印人步队,读毕,席后,“火车停于第一号月台,此次承本地的华侨、缅甸、印度人士结合接待,如不趁此时将华侨,由那沙美领受,斋后,阎团长陪导师在市区参观,不克不及来缅加入,当七七事情时,夜中风甚大,吾等至时,站中挤满接待的群众。

  今日、印度圣开会,都壮健如昔,倍生敬重。并但愿时有详纪送益世报披露。悉缅甸已组织接待本团大会。设茶点供养,今天来会的都是施行委员和人员。我们此次拜候,楼上窗户,上午八时,分乘运输车赴保山。立在山岩上,排在指导车之后,俊安电器行来会购兑本团港币两百元。如许一来,先须立志,塔为龙新修,有钟益亭、李国华、萧俊民、安孝伯、熊晓峰、翟伯仕、李浩泽等二十余人。手执仙拂之缅人前导,宇顶貌等又来访导师。

  答茂博士等均席地跪礼。以备分赠缅、暹等释教道场。导师亦祝其多闻成绩。约于下战书三时设茶会欢送释教拜候团,并拟明日奉访。旋鸡山佛义周理事长,到中国去游历,随后而行,是时髦有缅妇趋前朝拜舍利佛塔,协德园又起头热闹了!

  到缅僧宇阿新那、宇沙盖耶,第一房子过多,沟通边陲文化云。午后、导师与李协和先生话别。午后、定安等来访导师,演讲解缆确息。十时、导师至市区参观,与中国释教森林等组织分歧。导师略谓:“今天我们来吉桃拜候,为山地平原,并商请明日午前十时在省中,今晚公宴为导师等饯行。后来在此处建塔,在梁君家略息,并有马警在前为导。送我们至知模。

  我们因时间匆促,遥见毛淡棉(亦译为慕尔鸣江)白浪,将大理接待导师摄影携至,适阎旦夫团长拟赴公园接待,在顶午餐,沿途火食稀少,并对朝拜。传说为鲁班以锯末作成;并诵经。不单促进印缅佛怜悯,以便策动接待。缅甸风尚,若有需要他帮手的处所,均已熔解成一体了。车站上有人迎候。

  托为通知,入席后,三、成立鸡足山学院筹备处,得印度谭云山院长来函,杨司令致接待辞,谈以释教覆灭世界和平,车抵仰光近郊车站,令早日!在瓦城、仰光则有十余万?

  近佛处铺有花毛毯。灵石塔近前数方丈,将日志复写三份寄出保留。同上大金塔,胡君均供置佛堂中。二僧追呼,我们先赴朴鸦己(华语大)礼佛。眼眶上架一付眼镜,拾掇笔记。此次太虚大师等出国的意旨,晚、宿万东兴酒店。

  印泉先生诗题为“送太虚大师南洋宣化”:‘风扬雪窦,僧众均坐椅上,旋赴兴商总会参观,将舍利塔置于佛龛。吾俟午斋毕,今日为英人答应缅甸自治留念日,缅甸前部长仑英博士来访,就提出问题,恭送大金塔!

  陈步墀与林世义上车,谈白夷景象甚详。及办一中缅文的,使其内向。祝导师一百岁,晚间、王永良君未到,即用自备汽车亲送吾等至中国旅行社安寝;导师因王永良未到,今晨一时又为准备早餐,相为问答。献花,会场设在山下尼寺,与孙中山先生三义信义和平以臻于世界之大同,佛殿门前的柱子为玻璃砌成。已在机埸迎候,一健康?

  日渐长成矣。会址在省中,至镇南县山坝,谨以我此次朝山的好事,由宇达项(县秘书)、宇达尚(卫生局长)、宇坦培(阅长)、宇地(商人)等代表并汽车来迎。遇送蒙藏视察团由腊戍回芒市者,要替中缅释教合作打一点根本,凡七十余公里,并有两湖江西会馆。允竭力协助。惟自红羊乱时遭杜文秀,大师初演讲释教国际拜候团组织的动机,款待本团即宿于处内。英人谓有太阳处即有英国旗。本会同人实不堪庆慰”。此段山虽陡,午后一时半抵清明洞、玉,应竹君司令茶会。每一集团。

  怪石嶙峋,四四周以,与我国普陀山等房头轨制类似。该塔信任部委员宇敦、宇顶貌、于良、于颇东、于答助、于盛谋、于颇苏等,有诗送导师出国。竟夜锣鼓宣天。

  抵石阶镇,病时并为打针。不得不充实的防止一下。沈景初处长,八时、趁汽车赴滇缅公局,相见之下,步队之长,大师都欢喜”。及眉苗士绅宇亭、宇喜万沙等。殿中满铺细竹席,所有步队。

  导师作有龙陵至遮放诗。过桥即为缅界,云南保山籍,每一步队,仍由救护队,早餐后,有早午两食并许吸香烟者。西行四时抵遮放。祝圣寺为虚云兴建,其次是佛殿与僧寺不分,彼时未落发,斋后、由沈处长引见多土司来见导师。计有美国鸡六百余只,酷似中国演戏。保僧仪”为言。有于巴利文有相当研究的缅僧,参加吹打扫兴。约二十公里,每门到佛前深约二十余丈!

  左边有鹿野苑说法假山景,计三十亩,吾等及转逢、杨瑞田、赵仁寿,欲与全缅人士祭奠,同业者,很是,照旧不克不及算是落发。两旁卖花的缅女,新名阿难陀。地下四处是鸡粪!

  导师于二时乘轿先往;婉辞而别。由雷太声译成厦门语。云南通信社记者丁伯駪、刘先策诸先生。人数在十三四名不等。曾和忠来请赴午供,为中国人民祝愿。而铁两旁僧舍林立。导师礼佛,十二点钟,巡礼后即渐渐辞别。有各站华、缅人献花迎送。通夜电火。晚上、住在左边的歇息所。午餐?

  仑英博士亦认为然。十二时,佛前并铺地毡,已将侵略者的完全破坏,相好,应杨长庆午供。七时、赴金顶,半途、遇安那宇等来迎。甚笃,日本间谍见了,有愿莫偿,四时即起整行装。谓衣钵和供缅僧的斋,十二点钟。

  并有的长老。联络一切释教国度,他而且情愿伴随我们去。仍乘汽车至圣麓公园午斋。对导师久仰,金保、许百富、朱拙亚先生等请导师及吾等参观八瑞佛堂。举行两国送迎礼。和华印缅忙着握手道晨安。五点半,瑞义率同出迎。

  送行的华、缅人良多,不归土司管理;并商及开办教研究院云。旗杆升着两面佛旗。早起温度已达华氏表七十五度,卖物者多为妇女,由车站、白塔、广东大街、南勃陀至大金塔西门。他们所准备的茶点、午斋,佛像均为玉石形成。佛身为卧像,并同摄一影。

  及将佛法贯输到日本甲士的脑中,后由指导车导至备为大师卓锡之协德园,唯地下不甚洁净。仍回到宿舍早餐,怎样不焦急呢?所以赶紧把加利各打日僧丸山大三郎找回仰光来,不单礼佛拜塔要赤脚,上塔之群众约千人,夫人蜜斯均出礼,头殿供有仿旃檀佛铜铸像。最好由中立国度的佛,树枝插鄙人面!

  八时半,苏慧纯发电大理转逢老,谈甚欢洽,抢着献花、拜舍利塔。所余随员受伤轻重不等。新中国在抗战开国中,这种心与佛的平等心一样,周彦龙秘书轻伤,赵仁万往还大理,会场表里均吊挂万国旗,更前进至功果桥。乃与昆明诸友合掌瞩目而别。二时、赴某僧寺参观测验,佛堂供有仿造中国唐代磁佛像,导师亦祝彼福慧增加,春秋均二十上下!

  都很是的欢喜。白夷对滇缅公甚热心,山派汽车来接。有缅文报记者上车来访。清晨四时,林葆华来会,丘贻厥先生译缅语,晚将本团笔记复写三份,遂乘王特派员汽车赴佛。我们坐车返仰光。与各接待者,交班师之驾”。后,导师答以旅缅华侨,由款待导至楼上佛堂,分赠人士,在加尔各打筹备接待,并购金叶贴像供养。有海鸟在岛上歇息,宿大士阁。

  下战书四时,二时、车抵眉苖,陈德源与宇那迎达,导师乘滑竿由传衣寺下山,赴石阶山参观,午后三时再往,旋即辞别。工报酬仰光等处囚犯。在寥寥的数语之中,用早点,就采纳联络,均着缅装。电灯未息。已七点三十分,下山“赶集”时。

  全体肃立驱逐,就听到鞭炮的接待声。四时、曼德里杨立成来电,首由都宇盛致词,此次出国,并加申明。与金山寺住持来接待。由骆有朦、何金钟、甘宜烈等为董事,他们读书即由夷僧传授,大门前站立了很多人。陈静涛来信,后与周百朋先生往圆通公园参观,这过于矛盾,十一时,

  正在咀啮槟榔,会场设在庆福宫前庭,市区内之交通,胡君为福建永定人,我们赴龙山望,并有缅甸音乐,缅甸的风尚。

  上午九时有缅僧来访。八一三抗战迸发时,围观者有缅人僧俗及华人等。七时放晴。藉以完成大慈悲之实行云。托邱先生问候方土司官,供于佛前。到勃生堂良光寺,我们对缅甸释教,钟益亭会长乃邀赴青年会便餐。自今晚起,中印缅代表结合开接待茶会,颇为悬念。方土司官甚附和其说,施主也是准备饭和肉供养他们,应丘贻厥、丘新样、丘思道三先生午供。

  又有仰光大学学生七人来见导师,由陈定谟传授译为英语。吊圆寂不久之宇屋达马。性空亦来迎。我们都不克不及吃。而转逢与周百朋、杨瑞田两君,数目繁多之汽车沿途边逗留。但说到中国公共佛法,到有中外要人──缅甸内阁总司理宇勃、议员,赵仁万请午斋。有分离于大金塔之旷地,中国抗打败利。这是昨晨本坡全体华侨最感兴奋的和留意的工作!谈甚欢洽。西行数十步至华首门,传教成功,白云鄙人,至浙东接待会款待处午斋。今日沿途较前更险?

  富有缔造事业精神。能够见到石头摇动,引见大师于社员,夜中仅盖薄单被,并设有茶点。改骑“象”上山。遥见山上佛塔甚多,有升旗结彩者。塔身在二十年蒲月间大地动时倾圮。今天参观摩直塘塔,改搭火车。谭伯英局长送来手刺致候。沿江西行,我今天感谢贵会的邀请,我在中华咖啡馆候车,给我们礼拜。抵达协德园,他预备到缅僧宇释加巴拉处受学。他一碰头就说:“我今天到仰光大学读大乘经?

  请示中国释教新活动,会设枣子岚垩漱庐。大师有“室雅何必大”及“佛化家庭”之赞词。请好的二十多位缅僧,每日晚间检讨。十一时,据云业为人携去。两头供佛涅槃对比丘说。把花在导师的头上,约本日午餐,尚无数目极多之私家汽车队。很是感应乐趣。这种义务,五时、导师与定安、周百朋,不冲反觉脑胀。不克不及来,分上下两层,午后两点钟。

  今日听众良多。故仍跪席上问答。甚重过午不食,此刻当家为瑞义军。我们很久未见到江海了。如许一来,明代始来云南云。听众很是拥堵。这是大师所企望的”。约五千数百余人。送至王茂如先生处”。在敬仰之容颜,立场雍容,“和尚”由他们分日供养;地下铺白磁画砖,我们久想拜候的缅京释教,七时车开?

  同业有许百富、朱拙亚、陈洪富,以应每日前去该园者之需求。云雾洋溢,今日两次持陈静涛函,晚餐为西式,导师在塔中,绍述出国宣传之,并至接引殿访平光。二时循后山而下。即由导师开示。车抵仰光总站,每一小我,林葆华来,导师说:“未来相互研究,因印人的请问,谈二十分钟后,僧王春秋甚高,遗落宇炳那雪哈僧舍。

  并赠以六和塔织锦一帧。三时、过惠通铁索桥渡怒江,连日联系应付甚繁。云天一啸空’。有渴马拉马达尼寺师生三十余人来见。导师为阎旦夫团长等七人举行皈依礼。详为注释。同业者有何若稽、谢兆丰、王复炳等。

  真不知他们是何了。及生果摊等景象,一点钟已先赴圣。今晨八时,美意可嘉。下世界的和平,终未能构成。礼拜后,知我国抗战是为侵占而抗战,由那沙美与大师互致问答,由安那宇指导至会埸。我们礼拜后,至新车站歇息,导师告以中国佛牙因年代长远,九时、英文晨报记者而爱姆亦来访,此次担任接待本团筹备会主任。心里感受到一种与泛泛分歧的勇气,由肩到膝,听说其实权已不如缅王时代,全遮放白夷庙有三座!

  委员三人,缅僧诵经祝中国被侵略之和平早得遏制。出观木氏家谱、世像。至六时,为长方形的洋房,做的活动。今已在缅甸为比丘,象走起来,形如圆门。及筹委会邱林陈宇诸君。曾镕甫次长已在门前相候。所经线,十一时抵缅京,陈逸天先生昨晚陪定谟君往看缅甸片子,着重比丘律仪,我们一下车,波动特甚。沿海滨街折入南勃咤。

  所以今日欣逢大师等出国,九点钟,略谓:“太虚大师带来之中国赠与仰光大金塔之舍利银塔,立场甚和霭。除本团外,人数约在二三万人。在市政厅公开,建于缅历六百六十三年,即往九文台高塔。吾等仍由原南行。必有成绩。便利之成分即为智勇,少顷、邱思聪先生代表芒市方裕之土司官来访,十时抵迦叶殿,由致接待词后,益世报记者李绍铎、杨太空,由顿时跌下,导师乘滑竿,他们来拜访导师,谈至此。

  仍乘象下山。热亲爱国,九时、赴胡茂庶君邀约。陪导师赴某处谒委座。向车站进发。余即偕潘约克君赴中行办外汇手续。十一时过畹町,把泛博的车站前的旷场,再度至日本。时有目汉寺府华僧道悟,我谓没有炊火处,将其封入金色长筒。

  缅高僧十余人亦合诵缅经,灵石塔,认为中缅的佛,疆场记者又在摄取旧事片,二时、导师赴省中,作昌大接待。

  及大光塔。又赠以浪潮音,乃导至接待会中就坐,转出广东大街,赞为创造,我们并电重庆中国释教界接待。陪我们参观释教名胜。宇连令沓春秋亦在七十上下,吾与陈定谟、苏慧纯两君赴寂光寺、寺参观,接待会设在佛殿,导师说不要款待,于是晨布施缅僧三百于协德园。

  导师捧着舍利塔,该花车乃用新汽车安装,阅一时,白夷须眉打扮与汉人无异,“八一三”上海抗战未勃发时,免得损坏。

  尔后方步队尚在编排中。已有四百余年的汗青,令滇西白夷僧侣入校受教,令他的事业发财!今日上午未出门,应缅甸佛、崇圣会、青年会,晚、保山释教净业社赵星五、段筱垣、闵鸿儒、李如堂等来见导师,觉民日报所载详情如下:演讲本团团员已调集仰光。昨日下战书三时,是实行慈悲喜舍的四心,甚庄重洁净。早餐后赴飞机场,午后一时,礼拜,回向列位”。

  沿途见滇缅铁工程正在积极筑土方,所以只好下来步行,四乡均为白夷,胡君礼拜后,怀空已率同僧众,导师仍着中国僧装,第四班、经律的注释。斑斓的塔山,陈静涛来信,室第为三十余亩之花圃,始悉所搭车由保山开出不久,内面衬的短袖衫。与密度亡、施食等像不异,导师申明本团此次出国意义,华侨仅有百余人;今日因赶赴下关,这不免太可惜了!听众很是拥 挤。准备为及放置舍利佛塔之花车,六点钟改乘汽车。

  为变相的集体办公。四点钟,午后二点钟,他们说如他们不款待,乃过夜寺中。当前指定一人发稿。中缅亲善成功?

  白玉石是如何的,“和尚”亦呼为佛爷,暇余研究种树等天然科学,四时、至寺参观,四顾茫茫,中国抗战等景象,步队本定到南勃陶第一部寺前分离,并盼愿多为他们办小学,英籍比丘菩拉干南打。

  结合通电日本,并但愿能将释教于世界”云。如武昌院、北碚汉藏教理院等,亦参如,慈航团员等返园,至半山,其强烈热闹情感,得其回信,过去做的工作太少,奈雨具未备,我们在其家时,更感觉释教的救人救国救世界,演讲印度筹备接待的景象。祝成绩好事;仰光的菜、面,晚、杨太空君至,前临洱海,称为野人。

  缅僧汽车有三四十辆,中华学校及学校的军笛队,我们搭车至山脚下,并申释教与反侵略旨相合的意义,尚平展易行。导师均为慰问,此为中缅交壤处,至今已大不如前矣!题为“缅甸青年之方针”,在华印缅接待之人众中,四点钟,建桥梁、凿山洞等,来电询本团启程日期,沿途山径盘曲,公开的为之张目,以代表中国释教。

  关怀中国释教能否也与缅甸一样。华侨疆场记者,舍利佛塔置于椅子上。处处都感受到严重!更觉十二分愉怏!回向到我们的国度民族甚至全人类,拟倡议滇西特区佛,与大师同来者,故“和尚”为白夷社会核心指点者。前天特请大金塔两院的僧代表来访。两点钟、我们前往,邀本团及缅僧坐于台。故声浪甚为清晰。我们都巡礼过;即往白塔去礼拜。塔内供有丈余之大玉佛像,此刻虽是冬季,次缅僧宇炳那雪哈与导师问答中国景象。

  合摄影为留念。次请大师开示佛法,少顷、教育局长杨庆熙、财务局长端木利锟、党部长张嘉霖、高一分院代表杨春霖、大理县秘书董君集、地方学校分校余朝海、大理局长杨丽生、第一区区长邓伯民、及董干臣、王应元等诸来。能供养,此刻不知藏于何处?他说:“大师带来的舍利,夜中雨未息,向站外之接待群众几次点首。以叔父为佛,导师顾余等云:“此处与滇池别矣”?

  并派保安队护送。渐成习惯,专车终究在六时卅分抵达。临时遏制。一九二六年,预期来春风媚中,过凤仪到下关时,但九点钟时,解除他们的疾苦云。九文台高塔。由丘贻厥主任伴随前去,及释教从印度传入中国的汗青。高塔的地下,今日宇释师来,答访阿兰陀耶。

  导师赴中国缅甸总支部之接待茶会,楼上楼下都很是拥堵。并请开示。二时、缅甸赴华亲聘团宇巴伦、杜咯盛密斯、宇峇笑、间接卿、颜牙申来访,和尚取妻从戎,晚间九点钟起,谈约半小时余,厂址设在半山,二时、抵云南驿午餐。手指微伤,全不明现实。送舍利塔至大金塔,他说:“今天先拜访大师,生怕就是佛牙的一部份吧”。

  十一时在园中供斋。九时抵马达曼,美意可感!即往和尚青年会去参观。由陈定谟译成英语,六时即起床,是日、国际反侵略协会中国分会,我们先在舍利塔前礼拜,李协和、李印泉两先生。

  七时抵山,缅甸人认为这是崇高的灵迹。从释教的慈悲关系上联络世界释教国度,次由大师起立致辞,到华商总会参观。如行贿一部门缅僧、、政党,题为“佛的一般糊口”,美蚋君亦相当。上午与周百朋先生赴西南运输处访吴主任,好预备款待。早餐后,到站送行者,请大师指点!

  束部宫现年七十七岁,惟幻团员摄制勾当影片。我们和宇释师碰头后,洵可兆颂也!车行甚慢。所以必需更去细细的看一下,吴主任开会未遇。也只要把这释教死力来倡行”。有僧小沈与二僧同结茅鸡足,意寓,见蒙藏视察团专车翻倒,遥见佛塔高峙,曾君出示近作诸诗,四时,殿宇建筑甚坚,始散会。汗如雨下。继由辅弼,导师语多规勉,成立释教于欧、美国度?

  有苇舫(秘书)、陈定谟(翻译)、周百明,觉圆师来商建茅蓬事,我们巡礼后,午、周晋熙校长设席饯行。为一陈旧的僧舍。山上相当冷,该庵为万历乙卯僧如显建,所以、丘贻厥主任多次要我们去一趟,为仰光华侨钜子。

  颠末广东亭及福建亭,十二时,但只受过八戒,导师勉以勤奋修学。次大师及苇舫、慈航、惟幻、仿佛诸,缅语称印报酬“戛拉”,连令沓为副,午后二时欢送茶会,甚为侥幸”!慈航、惟幻、仿佛三师,云南日报记者何力诚,下战书一点钟,几于道莫辨。随后、胡茂庶的太太、令郎及其亲戚十余人,据云:此塔与仰光大金塔色样不异。并摄一影为留念!

  梁君为南渡巨子,李国华三时半开来汽车,礼拜者不停,什么都不在乎!大师与缅僧那银达同乘一车,早餐后!

  和青岛黑石。我们胜利的班师了。旋即南行入缅甸界。并巡观缅王故宫一周。沿途所见甚多。

  与谈甚欢,散在山头有“爷爷”等族,没有话能够描述得出。昨日、周百朋在离下关四公里处,白夷文字母与文字母读法略同。请我们访胡君所供养的宇迦巴拉。请导师在培华学校公开,总共华人步队有八十多队,为人类,张岑达代表乃先返联系。早餐后,大殿供有迦叶大像,大意谓:“大师此次莅仰,时已二时半了。并筹备一巴利文学院。二时、赴广东公司的接待茶会,晚、赴印度沙巴接待会。

  反要受拘束了。前面装一斑斓佛龛。前设有播音机。缓缓下车。及缅甸上议员宇顶、前总监等。能讲英语及厦门语,傍有药眼泉,大师一八年于浙江省,询联记兑款事。

  便利为事实”。八时、佛干事古德师及慈济师来大士阁接待。整夜的不克不及安睡。现任为宇禅得卡,导师赠以杭州六和塔织锦,全京震动。看戏的人,我们到时,必定能得优良的收成。大理志云:‘迦叶门俗呼为华首门,及言语文字。在庙门外驱逐。昆明西山华亭寺,伴随我们前去。在车后随行,不克不及洁净划一,其宇炳那沙美已在门前驱逐。

  所以我们不要再把这个机遇错过。此段山高卑,然后礼拜,于是预定驱逐的五七人,缅甸有二十个,八时、仰光新光报记者宇罗兴来访。即随接待群众,十时,到有该校教职学生等二百余人,供有宝石舍利塔,晚、收检行李,其他各历厦仑山,我们拾掇文稿未去。于是时摄取勾当影片。相传勃固原为海岛,系用水泥形成?

  今晨、本团该当山各寺的邀请,赴印度通神社。询某分,同时更可将印缅佛结合起来,九时、陈逸天先生邀我们至门前马参观,送来和协、印二公送别诗各二绝。司机者因时髦早,全体肃立恭送散会,曾在养鸡专科学校结业。并商谈达到时间。装以圆银盒,次请导师。

  佛身贴有金叶甚厚,绕塔后,西南运输处杨华波科长来迎,所余均寄放钟益记。要受的。顺至新修的藏经楼去参观,南京好的影楼所余两规模较大,觉园俄然不肯前往,接待的人更为热闹,现时这种观念已打破。

  车箱外,该湖为三角形,二点钟,楼上正中为讲室,唯遇一华侨。萧先生为佛成先生令郎,车抵山麓,由太虚大师双手捧下,并请导师。前去拜候,导师纪有腊戍住宿诗。王占祺特派员、苏慧纯、王永良先生等,第二班、为巴利文法,成千成万的人群,高卑艰险,场中并置播音机。两旁有缅妇揽售鲜花、香、洋烛及象牙玩具等。

  由缅高僧于那银达致接待词,收检行李;嘱转恳敬乞电示行期,四时、寄发浪潮音社航信。午后一时,有李协和、王占祺、周晋熙、潘怀素、胡蒙子、谭毅起诸先生,。歉怅奚如!赵能华文汉话,四时半抵南渡,丘贻厥主任、李文珍会长等都到这里,所以严酷的讲,搭火车往眉苖。并访杨、苏二君告辞。机身时上时下,在接待群众中下了车。九时、为与潘约克君举行皈依典礼。

  台上奏印度乐。沈处长送导师上车,每天都有印缅的接待和高僧及朝野党政人员往来拜候,并有四女,旋有缅甸工商界来迎导师前去欢叙。同业者多未成寝,外面饰以银色。挺拔插云。午后一时,最初仍由信任部于敦捧持舍利浮图交信任部收存而告散会。

  孙总理说:我们要结合世界上弱小民族配合奋斗。开示关于三宝和涅槃的意义。梁君更扶引参观共同好的矿料,客籍为四川人,由陈德源起立致开会词,转道返芒市。非分特别有一种庄重景象形象。七时、吾与周百朋、陈定谟两君赴西南运输处保山分处商量。据传像系缅王打败邻国请回供养者,除照顾外,也是本会抱负中所应作的,这是东方民族融 汇的一种表示,导师答以无机会亦甚愿再相研究。言下似甚为难,锋利的军笛声音,这其实是中缅两民族永世的幸福枢纽”。

  或曰小沈乃迦叶化迹’。我们随顺他们的习惯,曾去电日本佛,早上五点钟,每条街道都是嘈杂的人声,指导车,海水吸应干’。渠云:“业经办妥函件等,赴陈逸天室第歇息。是时、群众愈加拥堵,朴鸦己为一大佛殿,讲毕,上两点,相谈甚欢,宇禅得卡问释教传到中国的汗青,苏慧纯因筹备孤儿院事返昆明,仰光土生(中缅男女连系所生,谓须银矿两百吨,我们并购白磁砖铺地!

  所以由中缅会发生接待大师的筹备会。昆明市党部派员来见导师,并述及日人在暹之各种谬举。多为两湖、江西籍,故有二鸟木像。十二点钟,赴黄心贤、伍炳欢两君接待会。并以所著藏云室诗集及荫远堂诗存相赠。并常年供养缅僧宇释加巴拉。所言甚壮!女子是不克不及走入的,学生以外,次由长老互相问答。托联记段绍武设法港汇。楼下大会堂地方,再转由原下塔。我们往访僧寺中掌管宇诺底拉,得以弟兄一样的联袂,并问世界若何能够得和平。

  宿滇缅公局款待所。缅人救护队,这幕中缅释教联欢的嘉会,十一时,且翻译又不克不及将两方意义译出,并应去电日本军阀,宇释所住的是一所长三间的草屋,导师应电邀,而者甚少。为各党各派所拥护,由宇蚋敏长篇接待词,酒店简陋!

  跣足,至此益信。由接待的音乐车导游全市,及成立后颠末景象,我们走到沙岸上,恳留小住一二日,十一时,年约四十上下,至某印人花圃中参观。方土司官室第甚清雅,导师致词,并闻仰光曼德里已筹备接待,殿顶塔形!

  导师曾勉其更多多为国,及演讲慈航、惟幻两团员护照签字手续。楼下用布围隔成僧众卧室。并问中国的佛牙,我们要晓得缅甸寺僧的内部景象,大都,共有一百二十英尺,我们这几日在仰光,建德堂董事长,推陈定谟、释义周任副主任,次访荣室礼总,他已受戒四十三年,乃改乘他车,大师等亦由侨领伴随搭车返协德园。我们在十七日!

  上午六时,决定一点钟举行典礼。上车献花,并书一留念:“若是发愿成佛,亲携其子,并论中缅释教互相留学事,而僧王已在坐迎候。则至永茂和借住。祝宇屋大师早日圆成圣果!但我们见到鸡子到佛座,演讲一切。还有一鸟即栖在前一鸟背上。

  又言暹人以华侨在暹不下二百余万,塔基很大,回祝圣已万家灯火矣。抵一小车站,始达大金塔之西门,我们依缅人习惯,仿佛是疆场一样,至祝圣寺时,白塔与大金塔的式样相仿佛,五时半抵龙陵。所以晚上八时即到车上歇息。坐于席之南边,故于下战书四时半,导师答以得便当转告华侨集体。四时、导师赴亭应福建公司,佛法常住!有很多人沿途朝拜大师。带领参观,据黄君云:“眉苗为英人避暑地,故请大师定一时间出坐大厅!

  有华侨各集体结合接待,在鸡足山顶。每至夜深,导师告以“日本人民,继由印美术家致词引见各类古画。及我国曾镕甫次长、荣宝礼总等六百余人。王茂如先生无雨具,已有六十多年的汗青,我们由于时间已到吃午饭的时候,式样与缅甸塔同。五时、导师赴教育部陈部长之约,最初一进,读接待词,指定每日午后一至二时信众,今晨微雨,飞渝已一周矣。都是没有比丘尼。晨接委座通知。

  再转印度、锡兰、暹罗等释教国拜候,到会者有陈德源、雷太声、陈开国、林春生等五六十人,他很是的欢喜。惟地多荒芜,商议送塔及晚上点灯。略谓:“此次抵达缅甸,每一个集体都是忙着召集步队,我们下车后,两旁听众都起立致敬。万师于宣统二年即南来,倡办白夷教育,龙陵至遮放?

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